אם ה׳ לא ישמר עיר
״אִם ה׳ לֹא יִשְׁמָר עִיר — שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר״ (תהילים קכז, א).
בזמן מלחמה וצרות אנחנו עושים הכל: ממ״ד, התרעות, שמירה.
כל אלה חובה — אבל השמירה האמיתית באה רק מהיחיד שיכול להגן.
פונים לכתובת הנכונה
כשנגמר החשמל — פונים לחברת החשמל. כשיש תקלה במים — הולכים לאגף המים בעירייה. אף אחד לא מחפש פתרון במקום שאין בו פתרון.
וכך בדיוק בחיים עצמם: אדם שרוצה חיים, שרוצה לחיות — צריך לבקש חיים ממי שממית ומחיה, ממנו יתברך.
זו הכתובת, ואין בלתו.
מה עושה התשובה בתור הגנה?
בזמן מלחמה נגזר מה יקרה לכל אחד ואחד. אבל גם גזרה קשה איננה סוף פסוק.
כשאדם חוזר בתשובה, ה׳ כבר לא מחשיב אותו כאותו אחד שעליו נגזרה הגזרה.
הוא נחשב אדם אחר — חדש ונקי, וכך גם הוא מוגן מגזרות רעות.
תהילים צא — ומה מוסיפה התשובה
ידוע שפרק צ״א בתהילים — ״יושב בסתר עליון״ — הוא סגולה אדירה לשמירה, ויש לאומרו בעת מלחמה וצרה.
הפרק פועל נפלאות בשעה שאומרים אותו.
אבל ברגע שאדם קיבל על עצמו מצוות עשה של תשובה וחזר בתשובה — הוא כבר לא אותו האדם שעליו נגזרה הגזרה הקשה.
התשובה הופכת אותו לאדם חדש, שאין עליו גזרות.
כל זאת — כמובן — כשאתה מקבל על עצמך לקיים מצווה שעד היום לא קיימת, וחוזר בתשובה על כל הזמן שלא קיימת אותה.
מה לומר כדי להישמר?
כמובן שאי אפשר לחזור בתשובה על כל העבירות בבת אחת. אז איך יעשה האדם וינצל?
קודם כל, יאמר בכוונה אמיתית לשוב: ״הריני מקבל עלי מצוות עשה של תשובה״.
אחר כך יקבל על עצמו מצווה אחת לקיים — אחת, שאפשר לעמוד בה.
ייכנס ליומן האישי שבאפליקציית שב אל ה׳, ויכתוב שם את כל חטאיו הקשורים למצווה הזאת שהוא רוצה להתחיל לקיים. כשיסיים — יעשה תשובה בארבעת שלבי הרמב״ם שרשומים שם:
שלב 1: עזיבת החטא
להפסיק לעשות את המעשה הלא טוב ברגע זה, ולנתק את המחשבה ממנו.
שלב 2: הוידוי
להכין את יד ימין עם אגרוף ולומר: ריבונו של עולם, חטאתי — בשוגג (להכות על הלב), עויתי — במזיד (להכות על הלב), ופשעתי — (מרדתי והכעסתי את ה׳) לפניך (להכות על הלב). וכך וכך עשיתי… (לפרט ככל האפשר).
שלב 3: החרטה
לספר לה׳ כמה אתה מתחרט שעברת על מצוותיו ולהרגיש את החרטה בלב. לבקש סליחה מעומק הלב ואפילו להוריד דמעות (של צער וחרטה).
שלב 4: קבלה לעתיד
להבטיח לקדוש ברוך הוא, שלעולם איני חוזר על החטא הזה. ״והרי ניחמתי ובושתי במעשיי, ולעולם איני חוזר לדבר זה.״
האם תשובה בכוונה שומרת?
כן. תשובה שנעשית בכוונה אמיתית הופכת את האדם לחדש, ולכן היא הסגולה הגדולה לשמירה.
וככל שירבה לקבל על עצמו מצוות, ולעשות תשובה על מה שלא קיים אותן בעבר, כך יבטיח לעצמו הגנה מרבית מהיחיד שיכול להגן — אבא, מלך העולם.
שאלות ותשובות
ממי מבקשים הגנה בזמן מלחמה?
מה׳ יתברך — היחיד שממית ומחיה. ״אם ה׳ לא ישמר עיר שוא שקד שומר״ (תהילים קכז, א). ההשתדלות חשובה, אבל השמירה עצמה באה ממנו.
האם תשובה בכוונה שומרת?
כן. מי שחוזר בתשובה נחשב לאדם חדש ונקי, ולא לאותו אחד שעליו נגזרה הגזרה — ולכן גם הגזרה הקשה יכולה להתבטל מעליו.
מה לומר כדי להישמר?
אומרים בכוונה: ״הריני מקבל עלי מצוות עשה של תשובה״, ואחר כך מקבלים על עצמנו מצווה אחת לקיים.
הכלי המעשי — אפליקציית שב אל ה׳
המאמרים כאן הם הרקע והמקורות; הכלי היומיומי נמצא באפליקציית שב אל ה׳ — חשבון נפש, נוסח וידוי ומעקב יומי: https://shiv-el-ha-maasef.lovable.app
